论语学习心得 | 子罕第九（226）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

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论语学习心得——子罕第九（226）马：好，我们今天继续来学习《论语》，子罕第九的第十九 章， 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”方 同学，来给大家念一下翻译吧。

方：好，孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就要成功了，如果停止了，那是我自己停止的。又好比用土平地，即使只倒下一筐土，能决心继续前进，那也是我自己要前进的。”

(资料图片仅供参考)

马：很好。这一章孔子在讲，你前进还是后退，你进步还是停滞不前，这完全都是自己决定的。这一章就跟前一张是联系的，前一章孔子说：吾未见好德如好色者也。你好色不是自己决定的，但是你好不好德，这是你自己决定的。

譬如为山，这个是引用《尚书》里面的，《尚书》里面有：为山九仞，功亏一篑。我们现在也有成语功亏一篑，就只差一筐土，差一点点。为山九仞，本来要堆一仞是八尺，要对一个九仞，就是七十二尺那么高的一个山，其实就是个小土堆。我想堆一个小土堆出来，但是差了一筐土，没有达到那么高。你还差一筐土，停下来了，是谁让你停的？是你自己要停的，跟外界环境没有关系。

然后譬如平地，平地有两种解释，一种平是动词，我要把这个地弄平。地上有个坑，我要把这个地弄平。虽覆一篑，虽然我只往里面往这个坑里面倒了一篑的土。篑是古代用竹子编的一个框，我们可以理解成一个簸箕，才倒了一簸箕的土，这也是进步。我就往前进，继续下去，早晚会把这个地弄平。

你也可以理解成譬如平地，就是说虽然就在平地上，我去堆土，开始堆，刚开始。虽覆一篑，虽说刚刚倒进去一筐土，刚刚倒下去一筐土，它也是个小土堆。我只要不断的进步，早晚有一天它变成一个山，对吧？

这就是跟譬如为山，未成一篑，止。形成一个对比，一方面是差一点点就成功了，我停下来了。另外一方面是，刚刚开始，虽然还看不出来有什么成效，但是已经有进步了。这是谁做的？这是我做的。停下来，谁停的？

方：我停的。

马：对，是我停的。你是进步也好，是停滞也好，是谁说了算？都是我自己说了算。这个道理表面上看好像很简单，好像你不说谁都知道，是不是？是谁让你停下来？自己停下来的。但是，真的到我们自己身上的时候，往往我们会忘记这一点。

比如说学习，我不想学了，我累了，我会找各种借口。这个天太冷了，饭做的不好吃，我饿了，我心情不好，总之是各种各样的理由。我就不想学嘛，我想出去玩。但是我会把借口找很多，我不会往自己身上想，我不会怪我自己，是我自己不好，是吧？但是我就说，都是外界的客观原因造成的，我没办法。

其实归根结底是在自己，是在自身，无论是多么困难的情况，只要我们自己发挥自己的主观能动性，总会有办法一点一点去解决。最终确实解决不了了，我们也通过这个事情我们增长了本领，谋事在人，成事在天。但是你这个事情自己怎么去做，这是取决于自己的。命自我立，这是我们《易经》里面的，就是你的命运都是自己掌握在自己手里的。

虽然表面上看，你受到很多外在环境的制约，你要考虑各种各样的条件，各种情况。但是外在的条件，你可以把它当成是一个固定的，就像山，它就在那里，对吧？你不往上堆土，它不会变高，你不挖它，不会少。你那个大坑，你只要去填，早晚会填平。哪怕只是倒下去一筐土，你也是进步，就可以往前走了。

这是在讲，为学要日有所进，不能半途而废这个道理。而且这一章跟下一章联系也是很紧密的。下一章孔子又在表扬颜回了，孔子说：语之不惰者，其回也与？跟他讲话，他能够细心领会，付诸实践，一点不懒惰的，好像只有颜回。

所以说为山九仞，功亏一篑，这是很常见的现象。我们普通人为什么很多事情做不成？到最后归根结底还都是自己放弃了，你只要去努力的话，虽然这个事情本身不见得会如你的愿，不一定会如你的意，世间不如意十之八九，但是你通过这个事情能取得什么样的德，完全是看自己的。

看你怎么去看待这个事情，看你怎么去付出自己的心血，付出自己的努力。所有的努力都不是白费的，虽然你有可能没有成就世间的功业，可能就像颜回一样，一辈子就这样过去了，逝者如斯夫，不舍昼夜，对吧？但是他好德如好色，甚至是好德胜于好色，他就像大禹一样，不注重自己的饮食，但是致孝乎父母，致敬乎鬼神，最后成就的德行，那就是永恒的。

他怎么成功呢？那是譬如为山，《劝学》里面不是有吗？积土成山，积水成渊。我们凡事都是一点一滴积累出来的，所谓的量变引起质变。有可能还没到质变的时候，我们放弃了，没有能够看到这个质变。但是是谁放弃的？自己放弃的，你坚持下去，成功了，是谁成功的？自己成功的。

所以说你成功和失败，最后你的评价标准是非常关键的。你是按世俗的标准？是按好色这种情况，随着人性的天性去发展，你不做任何的个人的修剪与努力？明显是不行的，你最终难免会放弃。因为你不确定，你不清楚自己前进的方向到底是什么样的。你不明确自己是不是应该坚定下去。

应该怎么样才能够坚定？你只有志于道，据于德，依于仁，游于艺。你不能只重利，就像这一篇开头说的，子罕言利，你如果言利，你很可能想：我堆个山对我有什么好处？我不堆了。我平个地对我有什么好处？不平了，那就自己停了。你要与命，与仁，你要相信什么是应该做的，什么是你自己应该追求的，这样的话才能有动力。

志向非常重要，我们要志于学，好不好？

好吧，我们今天就学到这里吧。

方：好。

END

来源：和合文化屋

编辑：李君杰

初审：曹思航

终审：刘瑞芳

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